Quem escreveu o Gênesis?
Quem escreveu o Gênesis?
A atribuição a Moisés durou séculos e foi desmontada pela crítica textual. No lugar dela não há um nome: há um processo de redação.
LerPesquisa independente · acesso livre
O centro deste portal são os textos bíblicos — lidos com o aparato crítico à vista, sem apologia e sem hostilidade. Em volta deles, o mundo antigo em que surgiram e os dois mil anos de leitura que provocaram.
Sem cadastro, sem anúncio, sem versão resumida por assinatura.
É a divisão real da disciplina: o texto, o mundo em que ele surgiu, e o que se fez dele. Não é um menu — é a estrutura do assunto.
Quem escreveu o Gênesis?
A atribuição a Moisés durou séculos e foi desmontada pela crítica textual. No lugar dela não há um nome: há um processo de redação.
LerO que é a hipótese documentária do Pentateuco?
O modelo que explica o Pentateuco como compilação de quatro fontes — J, E, D e P — e por que a hipótese foi contestada sem ser abandonada.
LerO dilúvio da Bíblia foi copiado de Gilgamesh?
Os paralelos entre o dilúvio bíblico e os relatos mesopotâmicos são extensos. A direção do empréstimo, porém, continua em aberto.
LerNum tempo em que texto sobre a Bíblia e a Antiguidade é gerado em segundos, o que escasseia não é informação — é saber de onde ela vem. Aqui cada afirmação factual é marcada conforme o estado da verificação.
Nenhuma página ou número de página é citado sem ter sido visto. Quando não foi, está escrito que não foi.
Recortes disciplinares
O recorte diz de que disciplina o material trata; o eixo diz onde ele se posiciona. São coisas diferentes de propósito.
A primeira civilização urbana conhecida: Eridu e Uruk, a invenção da escrita cuneiforme e uma língua sem parentesco com nenhuma outra.
LerA arqueologia não encontrou vestígio de êxodo em massa. A Estela de Merneptah (c. 1208 a.C.) atesta Israel em Canaã — que é outra coisa.
LerNão há evidência direta de Moisés. O relato do seu nascimento segue o motivo do herói exposto, comum em todo o Antigo Oriente.
LerNão um sacrifício, mas um sistema: holocausto, comunhão, purificação e reparação, cada um com função própria no culto de Israel.
LerOs quarenta anos não medem uma distância: são uma sentença. A geração que recusou Canaã em Cades-Barneia morreu no deserto antes da entrada.
LerA crítica localiza o núcleo do Deuteronômio no século VII a.C. e na reforma de Josias — hipótese dominante, não consenso. O livro difere da escola.
LerBiblioteca
Dossiês longos com o debate inteiro: as hipóteses em disputa, quem as defende, onde a evidência falha. É o material por trás de cada resposta curta.